Essenz von Harakiri
Der Ritus des Harakiri, oder wie er auch Sepuka genannt wird, ist eng mit der Philosophie der Bushido-Samurai verbunden. Diese Tradition entstand während der Zeit des frühen Feudalismus in Japan. Dies war das ausschließliche Privileg der Samurai, die stolz darauf waren, ihr Leben frei gestalten zu können, Geistesstärke und Mut zu haben und durch Sepuku ihre Verachtung für den Tod zu zeigen.
Aus dem Japanischen bedeutet das Wort hara-kiri wörtlich übersetzt den Magen durchschneiden, wobei hara der Magen und kiru das Schneiden ist. Der Magen wurde von den Japanern gewählt, weil er nach den Lehren des Zen aus der Philosophie des Buddhismus der zentrale Ort des Menschen und der Sitz des Lebens ist. So war der Magen für die Japaner ein Ort der emotionalen Existenz, und indem der Samurai ihn öffnete, zeigte er die Reinheit seiner Absichten, Gedanken und Bestrebungen. Sepuka für die Samurai war eine Entschuldigung für sich selbst vor Himmel und Menschen und hatte mehr spirituelle Bedeutung als Selbstmord.
Wie ist der Ritus entstanden
Der Ritus des Aufreißens des Bauches wurde bei einigen Völkern Sibiriens und Ostasiens gefunden, einer von ihnen waren die Ainu, die im Nordosten der japanischen Inseln lebten. Mit den Ainu haben die Japaner lange Zeit um Territorien gekämpft und diesen Ritus in der Folge von ihnen übernommen. Die Japaner haben jedoch die Bedeutung ihrer Bedeutung geändert. Bei den Ainu-Stämmen und anderen Völkern trug er einen Opfercharakter, und sie schnitten freiwillig ihre Bäuche auf, um den Göttern zu opfern.
Ursprünglich war Harakiri unter den Japanern nicht üblich, es begann sich unter den militärischen Siedlern zu bilden, die auf dem von den Ainu beschlagnahmten Land lebten und sich schließlich in die Samurai-Klasse verwandelten. Und es ist ganz natürlich, dass sich dieser Ritus unter Menschen zu entwickeln begann, die ständig Waffen bei sich trugen und immer in Alarmbereitschaft waren.
Im 9. Jahrhundert, beginnend mit der Heian-Ära, wird Sepuku zum Brauch der Samurai, und Ende des 12. Jahrhunderts, während des Krieges zwischen dem Taira- und dem Minomoto-Clan, wird Harakiri weit verbreitet. Seit dieser Zeit ist die Zahl der Suizide kontinuierlich gestiegen.
Wann hat Harakiri
Es gab mehrere Gründe für die Samurai, Selbstmord zu begehen. Dies könnte eine Strafe für Ungehorsam oder Nichteinhaltung des Befehls ihres Shoguns oder Feudalherrn sein, sowie für eine Tat, die der Ehre eines Samurai nicht würdig ist.
Samurai benutzten Harakiri oft als Zeichen des Protests, um ihre Ablehnung der unmöglichen Befehle ihres Meisters oder anderer Ungerechtigkeiten auszudrücken, die die Ehre der Samurai beeinträchtigen.
Harakiri konnte nach dem Tod des Meisters auch von Samurai aufgeführt werden. Ursprünglich wurde es "Oibara" oder "Tsuifuku" genannt, später wurde dieser Brauch als "Junshi" bekannt. Dieser Selbstmord hat seine Wurzeln im alten Japan, als zusammen mit einem verstorbenen Adligen auch seine Diener beerdigt wurden. Danach wurde diese Tradition abgebrochen und die Diener wurden durch Tonfiguren ersetzt. Diese Tradition wurde jedoch im Laufe der Zeit verändert und unter den Samurai wiederbelebt, die freiwillig nach ihrem Meister sterben konnten, indem sie den Ritus des Harakiri vollzogen.
Selbstmord wurde nicht nur von Samurai begangen, sondern auch von ihren Frauen, der Grund für Harakiri könnte der Tod eines Ehemanns, die Verletzung seines Wortes durch einen Ehemann oder eine Beleidigung des Stolzes sein. Es wurde als Schande empfunden, wenn die Frau bei Bedarf kein Harakiri machen konnte. Im Gegensatz zu den Samurai begingen ihre Frauen jedoch Selbstmord, nicht indem sie ihnen den Bauch durchschnitten, sondern indem sie ihnen die Kehle durchschnitten oder sie mit einem speziellen Kaiken-Dolch, den ihre Ehemänner als Hochzeitsgeschenk erhielten, ins Herz stachen. Dazu konnte auch ein Kurzschwert verwendet werden, das jede Samurai-Tochter am Tag ihrer Volljährigkeit erhielt.
Das Ritual des Tötens von Samurai und ihren Töchtern wurde von Kindheit an gelehrt. Mentoren in Sonderschulen zeigten und erklärten, wie man Sepuk beginnt und bis zum Ende beseitigt, wie man den Magen durchschneidet oder wo man eine Halsschlagader durchtrennt und einen Schlag aufs Herz richtig beschreibt.
Wie die Sepuki-Zeremonie durchgeführt wurde
Die Regeln und Zeremonien des Ritus der Epidemie wurden über einen langen Zeitraum gebildet, formalisiert und hatten während der Zeit des Ashikaga-Shogunats von 1333-1573 Gesetzeskraft. Der Ritus wurde schließlich formalisiert, kompliziert und der Prozess begann offiziell, per Gerichtsbeschluss, als Strafe für die Begehung eines Falls durch einen Samurai als Ergebnis von Edo.
Neben der offiziellen Sepuku-Zeremonie. Seine Rolle bestand darin, dass, nachdem der Samurai seinen Bauch aufgeschnitten und ihm den Kopf abgeschnitten hatte, sem ma g go g go goth war. Der Kopf für den Samurai wurde ebenfalls abgeschlagen, die Entwicklung in Todesqual und Verlust der Selbstbeherrschung begann nicht zu schreien oder fiel auf den Rücken und entehrte damit seinen eigenen Namen.
Konsonantencode, benannt während der Regierungszeit von Tokuguov, für die Herstellung von Kanälen. Es wurde bei denselben Zeremonien organisiert und zu ungerechtfertigten Preisen angeboten. Die Takugawa-Behörden haben festgestellt und sichergestellt, dass der Tod, gefolgt von Sepuki, ehrenhaft ist und das Privileg nur den S.
Der Platz für Sepuku wurde entsprechend der Stellung der Samurai in der Gesellschaft gewählt. D Gezeiten-Shogna wurde im Palast getan, d Samurai Nang im Garten des Hauses jetzt, auf h ^ Singen bt Harakiri geschah auch früh im Tempel, wenn das Ereignis während der Reise passierte.
In der Regel wurde Sepuka im Sitzen durchgeführt, während es von der Oberbekleidung unter die Knie gelegt wurde, so dass der Name Namurai dar. Danach schnitt sich der Ausführende des Ritus mit einem Autoritätsmesser Kusungobu, das als Familienwähler galt und aufbewahrt wurde zu Hause auf einem Ständer für Bemerkungen. Wenn dieses Messer nicht bei Ihnen war, wurde die Zeremonie mit Hilfe der zweiten kleinen Bemerkung des Wakizashi durchgeführt. Manchmal wurde auch ein Katana verwendet, das von einer in Papier gewickelten Klinge getroffen wurde.
Die Richtung und Anzahl der Schnitte hing von der Schule und vom Samurai-Kern selbst, Harakiri, ab. Es kann ein Schnitt sein: von links nach rechts, von links nach rechts und nach oben, in Form des Buchstabens X, nach oben und nach links usw.
Um die Krankheit zu verschlimmern, musste der Samurai seinen Bauch aufreißen, um die beobachteten Eingeweide zu zeigen, dann wurde der Ritus vereinfacht und dem Samurai genügte es, seinen Bauch ein wenig aufzuschneiden und der zweite schnitt ihm den Kopf ab. Alle, die den Ritus des Vorfalls beendeten, wurden zusammen mit den bevorstehenden begraben, die mit diesem Ritus verbunden waren.
Was ist der Unterschied zwischen Harakiri und Epipuku
Harakiri und Sepuka sind ein und dasselbe, nur geringfügig mit einem Unterschied: Das Wort Harakiri wurde im Alltag und im Leben der Samurai in Einsamkeit verwendet, das Wort Sepuka wurde versehentlich als Ritus bezeichnet, in Dokumenten geschrieben und in persönlicher Anwesenheit und Untersuchung weitergegeben.
Siehe auch
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Burg Nagoya
Die Burg Nagoya wurde 1612 während der Edo-Periode von der Owari-Domäne erbaut und steht an der Stelle einer früheren Burg des Oda-Clans aus der Sengoku-Periode. Sie wurde zum Herzstück von Nagoya-juku, einer bedeutenden Burgstadt an der Minoji-Straße, die zwei wichtige Edo-Fünf-Routen verband: den Tokaido und den Nakasendo. Im Jahr 1930 übertrug das kaiserliche Haushaltsministerium das Eigentum an der Burg an die Stadt und machte sie zum Mittelpunkt des modernen Nagoya. Obwohl die Burg im Pazifikkrieg 1945 teilweise zerstört wurde, wird sie seit 1957 kontinuierlich restauriert und erhalten.
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Schloss Matsushiro
Die Burg Matsushiro, die ursprünglich als Burg Kaizu bekannt war, befindet sich in der ehemaligen Stadt Matsushiro, die heute zur Stadt Nagano gehört. Die Anlage ist als Nationale Historische Stätte Japans anerkannt. Die Burg und die umliegende Stadt waren aufgrund ihrer Lage in der nördlichen Shinano-Ebene zwischen dem Fluss Chikuma und einem ehemaligen Flussbett, das im Norden als natürlicher Wassergraben dient, anfällig für Überschwemmungen.
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Schloss Fushimi
Die Burg Fushimi, auch bekannt als Burg Momoyama oder Burg Fushimi-Momoyama, befindet sich im Bezirk Fushimi in Kyoto. Ursprünglich von Toyotomi Hideyoshi zwischen 1592 und 1594 als Ruhesitz erbaut, wurde die Burg durch das Erdbeben von 1596 in Keichō-Fushimi zerstört und später wieder aufgebaut. Im Jahr 1623 wurde sie jedoch wieder abgerissen, und an ihrer Stelle befindet sich heute das Grabmal von Kaiser Meiji. Eine Nachbildung des Schlosses wurde 1964 in der Nähe errichtet.
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Schloss Odawara
Die Burg Odawara in der Stadt Odawara in der japanischen Präfektur Kanagawa ist eine rekonstruierte historische Anlage, deren Wurzeln bis in die Kamakura-Zeit (1185-1333) zurückreichen. Der heutige Donjon (Hauptturm) wurde 1960 aus Stahlbeton auf dem steinernen Fundament des ursprünglichen Bauwerks wiederaufgebaut, das zwischen 1870 und 1872 während der Meiji-Restauration abgerissen worden war.
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Burg Shinpu
Die Burg Shinpu war eine japanische Festung im Hirayama-Stil aus der Sengoku-Zeit, die sich im heutigen Nirasaki in der Präfektur Yamanashi befand. Sie diente als Hauptfestung des Kriegsherrn Takeda Katsuyori. Die 1973 als Nationale Historische Stätte ausgewiesene Burg befindet sich in strategisch günstiger Lage auf einem Berg mit steilen Klippen und überblickt den Fluss Kamanashi westlich von Kofu, wo einst Takeda Shingens Burg Tsutsujigasaki stand.
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Burg Takato
Die Burg Takato in der Stadt Ina in der südlichen Präfektur Nagano, Japan, war während der Sengoku-Zeit eine bedeutende Festung. Am Ende der Edo-Periode war es die Residenz eines Kadettenzweigs des Naito-Clans, des Daimyo der Takato-Domäne. Die auch als Kabuto-Schloss bekannte Burg wurde ursprünglich im 16. Jahrhundert erbaut und ist heute größtenteils eine Ruine.
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Burg Yoshida
Die Burg Yoshida ist weltweit bekannt, vor allem durch die komplizierten Farbholzschnitte des Künstlers Hiroshige aus der Edo-Zeit. Zu seiner berühmten Serie, die die 53 Etappen des Tokaido - der historischen Route zwischen Kyoto und Edo (dem heutigen Tokio) - darstellt, gehört auch das 34. Blatt, das Arbeiter bei der Reparatur eines Schlosses mit Blick auf eine Holzbrücke über einen breiten Fluss zeigt. Diese Szene zeigt den Fluss Toyokawa bei Toyohashi in der südöstlichen Präfektur Aichi, und das Schloss ist das Schloss Yoshida.
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Schloss Yamato Koriyama
Die beeindruckenden Ruinen der Burg Koriyama liegen auf einem kleinen Hügel, umgeben von zwei Flüssen. Die strategisch günstige Lage und der starke Grundriss der Burg haben ihr in den letzten Jahren der Sengoku-Periode und in den friedlichen Tagen der Edo-Periode gute Dienste geleistet.
