Die Philosophie der Samurai entstammt dem Zen-Buddhismus, der die Vorstellung von der Existenz eines einzigen idealen Schwertes trägt, aus dem die gesamte duale Welt mit ihren unzähligen Zweifeln hervorgegangen ist.
Das Konzept des „Buddhido“
Das Budoseshinshu - Der Kodex der Samurai (übersetzt als "Der Weg des beginnenden Kriegers") wurde als Leitfaden für die Japaner geschrieben, die sich für eine militärische Karriere entschieden haben. Der Autor des Buches ist der konfuzianische Mönch und Militärhistoriker Taira Shigesuke. Danach dauerte es 5 Jahrhunderte Militärherrschaft, um endlich den Standard des tadellosen Verhaltens der Samurai zu entwickeln; moralische und praktische Anweisungen verfassen; persönliche, soziale und berufliche Standards des Kriegerverhaltens bestimmen, die historischen Traditionen entsprechen.
Das Wort "Bushido" enthält 3 Hieroglyphen. Das Wort „Bushi“ ist das einzige im Japanischen, das das Konzept und die Essenz eines Kriegers am genauesten bezeichnet. Die 1. Hieroglyphe „bu“ ist „Militär“ / „Militär“, ihre Wurzel ist das Wort „Stopp“. Und die 2. ist eine abgekürzte Version der Bezeichnung des Speers. In einer alten chinesischen Quelle gibt es eine ausführliche Interpretation, die besagt, dass "bu" Gewalt verbietet - "stoppt den Speer".
Im Japanischen bedeutet die Hieroglyphe „si“ „Militär“, „Krieger“, „edle Person“. Ursprünglich wurde dieses Wort von Menschen definiert, die eine bestimmte Fähigkeit besitzen und eine hohe Position in der Gesellschaft einnehmen, aber bereit sind, notfalls zu den Waffen zu greifen. Es stellt sich heraus, dass "Bushi" eine Person ist, die die Welt sowohl mit rein friedlichen Methoden, mit Hilfe der Kunst als auch mit einem Schwert bewahrt.
Die letzte Hieroglyphe – „to“ – bedeutet „Weg“. Dies ist das wichtigste Konzept für viele östliche Lehren, das auf den ersten Blick unvereinbare Eigenschaften kombiniert - „buh“ und „segen“ im Bild einer „idealen Person“.
Postulate von Bushido
Daidoji Yuzan formulierte die Anforderungen von Bushido ganz klar:
- wahrer Mut besteht darin, zu leben, wenn es richtig ist, und zu sterben, wenn es richtig ist;
- es ist notwendig, mit einem klaren Bewusstsein dessen in den Tod zu gehen;
- Sie sollten jedes Wort abwägen und sich fragen, ob meine Worte wahr sind;
- In der Nahrung ist es notwendig, maßvoll zu sein und Promiskuität zu vermeiden;
- In alltäglichen Angelegenheiten muss man sich an den Tod erinnern;
- Respektieren Sie die Regel "Eltern sind der Stamm des Baumes und Kinder sind die Äste";
- sei dem Meister immer treu;
- Gehen Sie ohne Angst zu feindlichen Speeren und Pfeilen;
- Loyalität, Mut und Gerechtigkeit sind die Haupttugenden eines Samurai;
- Wenn Sie in einem Krieg verlieren, müssen Sie stolz Ihren Namen aussprechen und mit einem Lächeln sterben, ohne demütigende Eile.
Samurai-Philosophie
Die wahre spirituelle Bedeutung des Kodex der Budshido-Samurai kann wie folgt formuliert werden: "Ein Krieger muss mit dem Wissen leben, dass er jeden Moment sterben kann und dass jeder Moment des Lebens geschätzt werden muss, da es der letzte sein kann." Nur ein Mensch, der bereit für den Tod ist, kann die Welt in ihrer ganzen Pracht sehen und seine ganze Zeit darauf verwenden, anderen zu helfen und sich selbst zu entwickeln. Nur wenn Sie erkennen, dass Sie alles zum letzten Mal sehen können, werden Sie die Welt mit Liebe betrachten und alles bemerken, was gewöhnliche Menschen in der Hektik des Lebens nicht sehen. Der Krieger spürt, wie ihn die Sonne mit ihren Strahlen wärmt, wie die Blätter rascheln und die Vögel schön singen, wie ein Blatt, das von einem Ast gerissen wird, sich dreht, in einen Strom fällt und schnell mit der Strömung davonschwimmt. Deshalb gibt es unter den Samurai viele Dichter, von denen viele der Überlieferung nach ihre sterbenden Gedichte hinterlassen haben. Viele von ihnen interessierten sich auch für Theater, bildende Kunst und Kalligrafie.
Siehe auch
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Burg Arato
Die Burg Arato wurde 1524 vom Yamada-Klan auf Befehl ihres Lehnsherrn Murakami als kleine Bergfestung errichtet. Mit der Zeit gewann sie strategische Bedeutung und wurde zu einem Brennpunkt des Konflikts zwischen zwei berühmten Daimyō der Sengoku-Zeit — Takeda Shingen und Murakami Yoshikiyo. Dieser Konflikt machte die Burg zu einer der wichtigsten Befestigungen im Kampf um die Kontrolle über die Shinano Province.
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Burg Tatsuno
Die Burg Tatsuno ist keine einzelne Befestigungsanlage, sondern ein Komplex, der aus zwei Teilen besteht: einer Bergfestung auf dem Gipfel des Berges Keirozan und einer Flachland-Bergburg an dessen Fuß. Die Bergfestung wurde um 1499 von Akamatsu Murahide errichtet. Während der Muromachi-Zeit war der Akamatsu-Clan eine einflussreiche Familie, die auf dem Höhepunkt ihrer Macht die Provinzen Settsu, Harima, Bizen und Mimasaka kontrollierte. Murahides Vorfahren waren direkt an den Ereignissen des Genkō-Aufstands im 14. Jahrhundert sowie an der anschließenden Errichtung des Ashikaga-Shogunats beteiligt. Im 15. Jahrhundert begann der Clan jedoch infolge des Prozesses des Gekokujō unter dem Druck aufstrebender Familien, darunter auch ihrer ehemaligen Vasallen — der Clans Urakami und Bessho — an Einfluss zu verlieren. Zudem standen die Akamatsu unter ständigem Druck durch den Amago-Clan aus der Provinz Izumo.
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Burg Takamatsu
Die Burg Takamatsu wurde von Ikoma Chikamasa (1526–1603) gegründet, der 1587 von Toyotomi Hideyoshi zum Herrscher von Takamatsu ernannt wurde. Im folgenden Jahr begann Chikamasa mit dem Bau der Burg an der Küste des Binnenmeeres (Setonaikai) und stellte sie 1590 fertig. Vier Generationen des Ikoma-Clans herrschten von dieser Burg aus.
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Burg Sawayama
Während der Kamakura-Zeit errichtete Sabo Tokitsuna, der sechste Sohn von Sasaki Sadatsuna, eine Festung auf dem Berg Sawayama. Diese Festung nahm eine strategisch wichtige Position ein, da sie die Kontrolle über den Verkehr entlang der wichtigen Route Tōsandō ermöglichte, die später als Nakasendō bekannt wurde. Diese Straße verband die Hauptstadt Kyoto mit den östlichen Regionen des Landes. Aufgrund ihrer Lage hatte die Befestigung eine große militärische Bedeutung, und während der Zeiten der Bürgerkriege wurde sie wiederholt zum Schauplatz heftiger Kämpfe.
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Burg Nadzima
Es wird angenommen, dass die ersten Bauten an diesem Ort von Tachibana Akitoshi (?-1568), dem Oberhaupt des Tachibana-Clans, einer Nebenlinie des Ōtomo-Clans, als Hilfsbefestigungen für die Burg Tachibanayama errichtet wurden. Im Jahr 1587 brachte Toyotomi Hideyoshi die Insel Kyushu unter seine Kontrolle und übertrug die Provinz Chikuzen an Kobayakawa Takakage, einen der führenden Vasallen des Mori-Clans. Takakage begann 1588 mit dem Bau einer neuen Burg an der Stelle der bestehenden Befestigungen. Das genaue Fertigstellungsdatum ist unbekannt, doch als 1592 die Invasion Koreas begann, war die Burg bereits vollendet, da Aufzeichnungen erwähnen, dass Toyotomi Hideyoshi dort auf dem Weg zur Burg Hizen Nagoya – dem Hauptquartier der Invasionsstreitkräfte – übernachtete.
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Burg Kubota
Als Gründer der Burg gilt Satake Yoshinobu (1570–1633). Yoshinobu war einer der sechs großen Generäle von Toyotomi Hideyoshi. Während des Odawara-Feldzugs im Jahr 1590 nahm er an der Belagerung der Burg Oshi unter dem Kommando von Ishida Mitsunari teil, zu dem er ein gutes Verhältnis entwickelte.
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Burg Kavanoue
Die Burg Kawanoe befindet sich auf dem kleinen Hügel Wasi-yama nahe dem Hafenbereich des Stadtteils Kawanoe in der Stadt Shikokuchuo und nimmt eine zentrale Lage an der Nordküste der Insel Shikoku ein. Kawanoe war auch unter dem Namen Burg Butsuden bekannt. Der Begriff „Butsuden“ bezeichnet in Japan Tempelhallen, weshalb angenommen wird, dass sich an dieser Stelle vor dem Bau der Burg einst ein buddhistischer Tempel befand. Aufgrund ihrer Lage an der Grenze von vier Provinzen der Insel Shikoku besaß Kawanoe große strategische Bedeutung und wurde wiederholt Ziel rivalisierender Kräfte, die die militärische Kontrolle über die Region anstrebten.
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Burg Yokote
Als Gründer der Burg gilt der Onodera-Clan. Die Onodera waren ursprünglich ein kleiner Clan aus der Provinz Shimotsuke und dienten Minamoto no Yoritomo (1147–1199), dem Begründer des ersten Shogunats. Im Kampf gegen den Fujiwara-Clan des Ōshū-Zweigs zeichneten sich die Onodera aus und wurden mit Ländereien in der Umgebung von Yokote belohnt. Um das 14. Jahrhundert verlegten die Onodera ihren ständigen Wohnsitz nach Yokote. Ihre ursprüngliche Festung war die Burg Numadate, doch nach einer Reihe von Auseinandersetzungen mit dem mächtigen Nambu-Clan verlegten sie ihre Basis an den Standort der heutigen Burg Yokote. Wahrscheinlich entstanden in dieser Zeit die ersten Befestigungen.
