Die Philosophie der Samurai entstammt dem Zen-Buddhismus, der die Vorstellung von der Existenz eines einzigen idealen Schwertes trägt, aus dem die gesamte duale Welt mit ihren unzähligen Zweifeln hervorgegangen ist.
Das Konzept des „Buddhido“
Das Budoseshinshu - Der Kodex der Samurai (übersetzt als "Der Weg des beginnenden Kriegers") wurde als Leitfaden für die Japaner geschrieben, die sich für eine militärische Karriere entschieden haben. Der Autor des Buches ist der konfuzianische Mönch und Militärhistoriker Taira Shigesuke. Danach dauerte es 5 Jahrhunderte Militärherrschaft, um endlich den Standard des tadellosen Verhaltens der Samurai zu entwickeln; moralische und praktische Anweisungen verfassen; persönliche, soziale und berufliche Standards des Kriegerverhaltens bestimmen, die historischen Traditionen entsprechen.
Das Wort "Bushido" enthält 3 Hieroglyphen. Das Wort „Bushi“ ist das einzige im Japanischen, das das Konzept und die Essenz eines Kriegers am genauesten bezeichnet. Die 1. Hieroglyphe „bu“ ist „Militär“ / „Militär“, ihre Wurzel ist das Wort „Stopp“. Und die 2. ist eine abgekürzte Version der Bezeichnung des Speers. In einer alten chinesischen Quelle gibt es eine ausführliche Interpretation, die besagt, dass "bu" Gewalt verbietet - "stoppt den Speer".
Im Japanischen bedeutet die Hieroglyphe „si“ „Militär“, „Krieger“, „edle Person“. Ursprünglich wurde dieses Wort von Menschen definiert, die eine bestimmte Fähigkeit besitzen und eine hohe Position in der Gesellschaft einnehmen, aber bereit sind, notfalls zu den Waffen zu greifen. Es stellt sich heraus, dass "Bushi" eine Person ist, die die Welt sowohl mit rein friedlichen Methoden, mit Hilfe der Kunst als auch mit einem Schwert bewahrt.
Die letzte Hieroglyphe – „to“ – bedeutet „Weg“. Dies ist das wichtigste Konzept für viele östliche Lehren, das auf den ersten Blick unvereinbare Eigenschaften kombiniert - „buh“ und „segen“ im Bild einer „idealen Person“.
Postulate von Bushido
Daidoji Yuzan formulierte die Anforderungen von Bushido ganz klar:
- wahrer Mut besteht darin, zu leben, wenn es richtig ist, und zu sterben, wenn es richtig ist;
- es ist notwendig, mit einem klaren Bewusstsein dessen in den Tod zu gehen;
- Sie sollten jedes Wort abwägen und sich fragen, ob meine Worte wahr sind;
- In der Nahrung ist es notwendig, maßvoll zu sein und Promiskuität zu vermeiden;
- In alltäglichen Angelegenheiten muss man sich an den Tod erinnern;
- Respektieren Sie die Regel "Eltern sind der Stamm des Baumes und Kinder sind die Äste";
- sei dem Meister immer treu;
- Gehen Sie ohne Angst zu feindlichen Speeren und Pfeilen;
- Loyalität, Mut und Gerechtigkeit sind die Haupttugenden eines Samurai;
- Wenn Sie in einem Krieg verlieren, müssen Sie stolz Ihren Namen aussprechen und mit einem Lächeln sterben, ohne demütigende Eile.
Samurai-Philosophie
Die wahre spirituelle Bedeutung des Kodex der Budshido-Samurai kann wie folgt formuliert werden: "Ein Krieger muss mit dem Wissen leben, dass er jeden Moment sterben kann und dass jeder Moment des Lebens geschätzt werden muss, da es der letzte sein kann." Nur ein Mensch, der bereit für den Tod ist, kann die Welt in ihrer ganzen Pracht sehen und seine ganze Zeit darauf verwenden, anderen zu helfen und sich selbst zu entwickeln. Nur wenn Sie erkennen, dass Sie alles zum letzten Mal sehen können, werden Sie die Welt mit Liebe betrachten und alles bemerken, was gewöhnliche Menschen in der Hektik des Lebens nicht sehen. Der Krieger spürt, wie ihn die Sonne mit ihren Strahlen wärmt, wie die Blätter rascheln und die Vögel schön singen, wie ein Blatt, das von einem Ast gerissen wird, sich dreht, in einen Strom fällt und schnell mit der Strömung davonschwimmt. Deshalb gibt es unter den Samurai viele Dichter, von denen viele der Überlieferung nach ihre sterbenden Gedichte hinterlassen haben. Viele von ihnen interessierten sich auch für Theater, bildende Kunst und Kalligrafie.
Siehe auch
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Burg Aizu-Wakamatsu
Aizu-Wakamatsu ist die mächtigste und zugleich älteste Burg der Tōhoku-Region im Norden der Insel Honshū. Ihre Geschichte beginnt im 14. Jahrhundert und ist eng mit dem Ashina-Clan verbunden, dessen Mitglieder ihre Herkunft auf das legendäre Haus Taira zurückführten.
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Burg Maruoka
Die Burg Maruoka befindet sich im zentralen Teil der ehemaligen Stadt Maruoka, die heute zur Stadt Sakai gehört. Dieses Gebiet liegt im Nordosten der Präfektur Fukui. Die Burg wurde am Ufer des Kuzuryū-Flusses errichtet, auf der dem heutigen Fukui gegenüberliegenden Seite, das einst das Verwaltungszentrum der ehemaligen Provinz Echizen war. Dank ihrer Lage besaß Maruoka eine große strategische Bedeutung, da sie gleichzeitig zwei wichtige Verkehrswege kontrollierte: die Hokurikudō-Straße aus der Provinz Kaga sowie den Mino-Kaidō, der diese Gebiete mit der Provinz Mino verband.
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Burg Marugame
Die Burg Marugame gehört zur sogenannten „Authentischen Zwölf“, einer Gruppe von zwölf Burgen, deren Bergfriede seit der Edo-Zeit ohne größere Umbauten bis heute erhalten geblieben sind.
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Burg Iyo Matsuyama
Historisch gesehen war das Zentrum der Provinz Iyo — die dem heutigen Präfektur Ehime auf der Insel Shikoku entspricht — die Stadt Imabari, während das Gebiet von Matsuyama als landwirtschaftliche Randregion mit weiten Ebenen und niedrigen Hügeln galt. Während der Muromachi-Zeit wurde der zentrale Teil der Provinz vom Kano-Clan aus der Burg Yuzuki regiert. Mit dem Beginn der Sengoku-Zeit verlor dieser Clan jedoch seinen früheren Einfluss und musste im Schatten der mächtigeren Mori- und Chōsokabe-Clans bestehen. Nach der Eroberung Shikokus durch die Truppen Toyotomi Hideyoshis im Jahr 1587 wurde der nördliche Teil der Provinz Iyo Fukushima Masanori übertragen, einem der sogenannten „Sieben Speere von Shizugatake“. 1595 wurde Masanori auf die Burg Kiyosu versetzt, und das Gebiet um Matsuyama ging an einen weiteren der Sieben Speere, Katō Yoshiaki, der die Burg Masaki sowie ein Einkommen von 60 000 Koku Reis erhielt.
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Burg Kanazawa
Der Bau der Burg Kanazawa begann 1580 auf Befehl von Sakuma Morimasa, einem Vasallen von Oda Nobunaga. Die Burg wurde an der Stelle des Tempels der Ikko-Ikki-Sekte Oyama Gobo errichtet, weshalb sie manchmal auch als Burg Oyama bezeichnet wird. Morimasa schaffte es, mehrere Gräben anzulegen und mit dem Bau einer Burgstadt zu beginnen. Nach seiner Niederlage in der Schlacht von Shizugatake im Jahr 1583 wurde er jedoch hingerichtet, und der Besitz der Burg ging an Maeda Toshiie (1538–1599) über.
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Burg Nakatsu
Kuroda Yoshitaka (1546–1604) war einer der engsten Berater des legendären Feldherrn Toyotomi Hideyoshi. Er nahm an den wichtigsten Feldzügen des späten 16. Jahrhunderts teil – dem Feldzug nach Shikoku im Jahr 1585 und dem Feldzug nach Kyushu im Jahr 1587. Später, während des zweiten Feldzugs in Korea, bekleidete Yoshitaka das Amt des Hauptberaters des Befehlshabers der Invasionstruppen, Kobayakawa Hideaki. Nach dem Tod von Hideyoshi schwor er Tokugawa Ieyasu die Treue und sicherte sich damit den Einfluss und den Schutz des neuen Führers Japans.
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Edo-Burg
Die Geschichte der Edo-Burg reicht bis in die Heian-Zeit zurück, als der Edo-Clan an dieser Stelle eine kleine Festung errichtete. Im Jahr 1457 baute Ota Dokan (1432–1486), ein Vasall des Uesugi-Clans, hier eine vollwertige Burg. Interne Konflikte schwächten den Uesugi-Clan, und 1524 übergab Ota Dokans Enkel, Ota Yasutaka, die Burg ohne Widerstand an die Truppen von Hojo Soun, dem ehrgeizigen Anführer des Hojo-Clans. Während die Burg Odawara die Hauptfestung des Clans blieb, galt Edo als wichtige strategische Festung.
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Samurai-Museum Shinjuku
Das im pulsierenden Stadtteil Shinjuku gelegene Museum zeigt eine umfangreiche Sammlung von Samurai-Rüstungen, Waffen und kulturellen Artefakten, die von der Kamakura- bis zur Edo-Zeit reichen. Die Exponate sollen das unerschütterliche Engagement der Samurai für Ehre und Disziplin vermitteln und zeigen, wie ihr Geist die moderne japanische Kultur weiterhin beeinflusst.
