Hōjō Shigetoki, der dritte Sohn von Hōjō Yoshitoki, war noch sehr jung — erst fünf Jahre alt — als sein Großvater Tokimasa als erstes Mitglied des Hōjō-Klans das Amt des Regenten des Shoguns übernahm.
Im Jahr 1223 wurde Shigetoki zum Gouverneur der Provinz Suruga ernannt, und einige Jahre später, 1230, wurde er zum Stellvertreter des Shoguns in Kyōto berufen. Dieses verantwortungsvolle Amt bekleidete er über einen langen Zeitraum bis 1247. In jenem Jahr erlitt der rivalisierende Miura-Klan seine endgültige Niederlage, woraufhin Shigetoki nach Kamakura ging, um den Regenten Tokiyori beim Aufbau und der Festigung der Bakufu-Regierung zu unterstützen.
Im Jahr 1256 nahm er die buddhistischen Gelübde an und zog sich aus dem weltlichen Leben in den von ihm selbst gegründeten Tempel Gokuraku-ji der Ritsu-Schule zurück. Dort verbrachte er die letzten Jahre seines Lebens in Zurückgezogenheit, der Kontemplation und der spirituellen Praxis gewidmet. Sein Leben fiel in eine Epoche der Konsolidierung der politischen und wirtschaftlichen Macht des Kriegerstandes, eine Zeit relativer Stabilität im Vergleich zu den vorangegangenen Wirren der Genpei-Kriege, sowie in die unmittelbare Vorphase des Aufstands des Ashikaga-Klans.
Hōjō Shigetoki erlangte Bekanntheit durch seine selbstlose Unterstützung hochrangiger Verwandter, die Ämter in der Bakufu-Verwaltung innehatten, sowie durch seinen tiefen und aufrichtigen buddhistischen Glauben. Zwei seiner Schriften sind bis heute erhalten: Die Vorschriften des Herrn von Rokuhara, eine Sammlung praktischer Ratschläge, die 1247 für seinen Sohn Nagatoki verfasst wurde, und Die Botschaft des Meisters von Gokuraku-ji, die kurz nach 1256 entstand und an seinen Sohn sowie an die älteren Mitglieder des Klans gerichtet war.
Der letztere Text besteht aus hundert Artikeln und ist im Kanamajiri-Stil verfasst. Sein zentrales Thema sind die moralischen Pflichten des Kriegers und die Verhaltensnormen, denen führende Vertreter des Kriegerstandes idealerweise folgen sollten. Das gesamte Werk ist durchzogen von der buddhistischen Lehre der Mitgefühls gegenüber allen Lebewesen sowie von einer tiefgehenden Auseinandersetzung mit dem Prinzip der karmischen Vergeltung. Es betont, dass Frauen, Kinder und alle Personen niedrigeren sozialen Ranges mit Güte und Fürsorge zu behandeln sind, und selbst das Konzept der Loyalität gegenüber Vorgesetzten ist stärker von einem religiösen als von einem konfuzianischen Empfinden geprägt.
Siehe auch
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Honda Masazumi
Masazumi war der älteste Sohn von Honda Masanobu. Schon in jungen Jahren diente er Tokugawa Ieyasu an der Seite seines Vaters, beteiligte sich an den Angelegenheiten des Hauses Tokugawa und sammelte nach und nach Erfahrungen sowohl im militärischen als auch im administrativen Bereich. In der entscheidenden Schlacht von Sekigahara im Jahr 1600 gehörte Masazumi zum inneren Kern der Tokugawa-Truppen, was das hohe Maß an Vertrauen widerspiegelte, das Ieyasu ihm entgegenbrachte. Nach dem Ende des Feldzuges erhielt er einen besonders sensiblen Auftrag: den Wachdienst über den besiegten Ishida Mitsunari, einen der wichtigsten Gegner der Tokugawa – eine Aufgabe, die außergewöhnliche Zuverlässigkeit und Vorsicht erforderte.
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Hojo Shigetoki
Hōjō Shigetoki, der dritte Sohn von Hōjō Yoshitoki, war noch sehr jung — erst fünf Jahre alt — als sein Großvater Tokimasa als erstes Mitglied des Hōjō-Klans das Amt des Regenten des Shoguns übernahm.
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Hojo Masako
Masako war eine der einflussreichsten und mächtigsten politischen Persönlichkeiten der Zeit der militärischen Herrschaft in Japan. Sie war die Tochter von Hōjō Tokimasa und die Ehefrau von Minamoto no Yoritomo.
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Hojo Soun
Hōjō Nagaudji war einer der bedeutenden Militärführer der späten Muromachi-Zeit. Dank einer erfolgreichen Heiratsallianz sowie eines geschickten Einsatzes politischer Intrigen gelang es ihm, die vollständige Macht über die Provinzen Suruga, Izu und Sagami in seinen Händen zu vereinen. Seine Herkunft ist nicht eindeutig geklärt, doch besteht die Möglichkeit, dass er mit dem Heiji-Clan aus der Provinz Ise verbunden war, da er zu Beginn seines Lebens den Namen Ise Shinkurō trug.
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Hirano Nagayasu
Schon in jungen Jahren trat Hirano Nagayasu in den Dienst von Toyotomi Hideyoshi, da Nagayasus Vater, Nagaharu, Hideyoshi bereits während dessen Kindheit treu gedient hatte. Auf diese Weise wurde die Verbindung zwischen der Familie Hirano und dem Haus Toyotomi lange vor Hideyoshis Aufstieg zur Macht begründet und nahm den Charakter einer erblichen Vasallentreue an.
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Hattori Hanzō
Hattori Hanzō, auch unter dem Namen Hattori Masanari bekannt, war der dritte Sohn von Hattori Yasunaga, einem Samurai im Dienst des Matsudaira-Clans. In seiner Kindheit wurde er Tigachi Hanzō genannt. Sein Vater bekleidete den höchsten Rang in der Hierarchie der Shinobi, den eines Jōnin, und Hanzō folgte seinem Vorbild, indem er denselben Weg einschlug.
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Hatano Hideharu
Hatano Hideharu war der älteste Sohn von Hatano Harumichi, dem Oberhaupt des Hatano-Clans. In seiner Kindheit wurde er jedoch von seinem Onkel Hatano Motohide adoptiert und galt daher formal als dessen Erbe. Seit der Zeit seines Großvaters Hatano Tanemichi stand der Hatano-Clan in einem Vasallenverhältnis zum mächtigen Haus Miyoshi, das erheblichen Einfluss auf die Shōgune der Ashikaga-Familie ausübte und faktisch die politische Lage in der Region bestimmte. Zu Beginn seiner Laufbahn diente Hideharu Miyoshi Nagayoshi und nahm, den überlieferten Quellen zufolge, eine recht hohe Stellung in der Hierarchie seines Lehnsherrn ein, da er zum engen Kreis der Personen gehörte, die 1557 zur Inthronisationszeremonie von Kaiser Ōgimachi eingeladen wurden.
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Fukushima Masanori
Fukushima Masanori, ein Samurai aus der Provinz Owari, stand im Dienst von Toyotomi Hideyoshi und nahm an der Schlacht von Shizugatake teil, wo er sich so außergewöhnlich hervortat, dass ihm der Ehrentitel eines der „Sieben Speere von Shizugatake“ verliehen wurde, also jener Krieger, die im Kampf den größten Mut gezeigt hatten. Als Belohnung für seinen Mut und seine kriegerischen Fähigkeiten erhielt er Landbesitz mit einem Einkommen von 5.000 Koku Reis.
