Der Konflikt zwischen den Clans Soga und Mononobe, die mit der kaiserlichen Dynastie verwandt waren, entstand aus religiösen Gründen. Die Soga unterstützten den aus Korea stammenden Buddhismus, während die Mononobe dem Shintoismus treu blieben und sich vehement gegen die Verbreitung „fremder Lehren” wehrten. Die Spannungen erreichten nach dem Tod von Kaiser Yomei im Jahr 587 ihren Höhepunkt.
Der Kampf um den Thron
Zu dieser Zeit wurden die Clans von Soga no Umako und Mononobe no Moria angeführt, die beide Ministerposten am kaiserlichen Hof innehatten. Moria war mit Yomeis Förderung des Buddhismus unzufrieden und unterstützte Prinz Anahobe in seinem Anspruch auf den Thron. Als der Kaiser, der nur zwei Jahre regiert hatte, plötzlich starb, verbreiteten sich unter dem Soga-Clan Gerüchte über seinen gewaltsamen Tod. Im Namen der Kaiserinwitwe versammelte Soga no Umako seine Anhänger und griff Anahobes Residenz an. Infolge des Angriffs wurde der Prinz getötet.
Die ersten Zusammenstöße
Anfang Juli marschierte Sogas Armee gegen Mononobe, wurde jedoch in einer Reihe von Gefechten besiegt. Laut dem Nihon Shoki wandte Mononobe no Moriya eine List an: Seine Soldaten versteckten sich hinter Barrikaden aus Reisstrohgarben, sogenannten Inaki, von wo aus sie Pfeile abschossen. Unter diesem Schutz fügten sie dem Feind schweren Schaden zu. Nach seiner Niederlage zog sich Soga zum Berg Shigi (Shigisan) zurück, um sich neu zu formieren.
Prinz Umayado, der spätere Shotoku Taishi, nahm ebenfalls an diesem Feldzug teil. Er beschloss, die Moral der Krieger zu stärken. Das Nihon Shoki berichtet über seine Worte: „Wir dürfen keine Niederlage erleiden. Aber wenn wir kein Gelübde ablegen, werden wir nicht siegreich sein.“
Er fällte einen Nuride-Baum, schnitzte daraus Bilder der vier himmlischen Könige und befestigte sie an seinem Haarknoten. Dann legte er ein Gelübde ab: „Wenn ich meine Feinde jetzt besiege, werde ich auf jeden Fall einen Tempel für die vier Könige, die Wächter des Friedens, errichten.“
Auch Soga no Umako sprach ein Gebet: „Wenn die Himmlischen Könige und die Großen Gottkönige mir helfen und mich beschützen, werde ich, wenn wir siegen, zu ihren Ehren einen Tempel errichten und die Drei Schätze verbreiten.“
Der Legende nach erschien in dieser Nacht Bishamonten, der buddhistische Kriegsgott, dem Prinzen und versprach, ihn selbst in die Schlacht zu führen.
Die Schlacht von Shigisan
Am nächsten Tag kam es zu einer weiteren Auseinandersetzung. Ein Krieger namens Tomi no Obito gelang es, Mononobe no Moriya mit einem Pfeil zu treffen. Nachdem sie ihren Anführer verloren hatten, geriet die Armee der Mononobe ins Wanken und floh bald darauf.
Die Niederlage bei Shigisan war fatal: Der Mononobe-Clan wurde aus der politischen Arena entfernt, und seine überlebenden Mitglieder änderten in der Folge ihre Nachnamen. Der Sieg stärkte die Position des Soga-Clans, und der von diesem Clan unterstützte Buddhismus begann sich rasch im ganzen Land zu verbreiten.
Prinz Shotoku hielt sein Versprechen. Im Jahr 593 gründete er den Shitennoji-Tempel, den Tempel der vier himmlischen Könige, in der Gegend von Tennoji, unweit des heutigen Osaka. Dieser Tempel ist bis heute erhalten geblieben und gilt als einer der ältesten buddhistischen Tempel Japans.
Siehe auch
-
Die zweite Belagerung der Burg Jinju
Während der beiden Korea-Feldzüge im 16. Jahrhundert mussten die Japaner wiederholt feindliche Festungen einnehmen und besetzte oder errichtete Befestigungsanlagen gegen die vereinten koreanischen und chinesischen Streitkräfte verteidigen. Unter allen Operationen dieser Zeit gilt die zweite Belagerung der Burg Jinju aus Sicht der Belagerungskriegsführung als die interessanteste.
-
Die Belagerung der Burg Takamatsu
Die Belagerung der Burg Takamatsu in der Provinz Bitchu gilt als die erste Mizuzeme oder „Wasserbelagerung” in der japanischen Geschichte. Bis dahin war eine solche originelle Taktik noch nie angewendet worden.
-
Die dritte Belagerung der Burg Takatenjin
Die Geschichte der Burg vor dem Konflikt zwischen den Clans Tokugawa und Takeda ist eher unklar. Einer Version zufolge wurde die Burg 1416 erbaut, als Imagawa Sadayoshi (1325–1420) Gouverneur der Provinz Suruga und der Hälfte der Provinz Totomi war. Angeblich war er es, der Imagawa Norimasa (1364–1433) mit dem Bau dieser Festung beauftragte. Es wurden jedoch keine zuverlässigen Beweise gefunden, die dies belegen. Eine andere Version gilt als plausibler, wonach die Burg während der Eroberung der Provinz Totomi Ende des 15. Jahrhunderts durch Imagawa Ujitsuna (1473–1526) und seinen General Ise Shinkuro (Hojo Soon) erbaut wurde. In diesem Fall wird ein anderer General von Ujitsuna, Kusima Masashige (1492–1521), als Verantwortlicher für den Bau angesehen.
-
Schlacht von Mimigawa
Im Jahr 1556 startete der Shimazu-Clan eine Kampagne mit dem Ziel, die Insel Kyushu systematisch zu erobern. Im selben Jahr wurde die Provinz Osumi annektiert und es begann ein Krieg mit dem Ito-Clan um die Kontrolle über die Provinz Hyuga. Im Jahr 1577 wurde Ito Yoshisuke besiegt und floh nach Norden, wo er Otomo Sorin, den christlichen Daimyo der Provinz Bungo, um Hilfe bat.
-
Die Belagerung der Burg Kozuki
Die Schlacht um die Burg Kozuki war eine Folge der Expansion von Oda Nobunaga in der Region Chugoku. Toyotomi Hideyoshi wurde zum Anführer der Kampagne ernannt, deren Ziel es war, den Einfluss des Mori-Clans in diesen Gebieten zu schwächen. Unter seinem Kommando standen berühmte Samurai: Kuroda Kanbei, Takenaka Shigeharu und Hachisuka Koroku. Amago Katsuhisa, der die Hoffnung hegte, eines Tages die verlorene Vorherrschaft des Amago-Clans in Westjapan wiederherzustellen, schloss sich ebenfalls Odas Armee an.
-
Die Belagerung der Burg Nagashino
Trotz seines Rufs als Versager, der durch die Populärkultur des 20. Jahrhunderts, insbesondere durch das Kino, geprägt wurde, war Takeda Katsuyori (1546–1582) in Wirklichkeit ein tapferer Krieger und talentierter Befehlshaber. Allerdings stand er stets im Schatten seines großen Vaters, des legendären Takeda Shingen. Nach Shingens Tod versuchte Katsuyori, ihm zumindest gleichzukommen, wenn nicht sogar ihn zu übertreffen. Daher waren seine Handlungen nicht immer von pragmatischen Überlegungen bestimmt. Diese Charaktereigenschaft hatte großen Einfluss auf die nachfolgenden Ereignisse, die zum Untergang des Takeda-Clans führten.
-
Belagerung der Festungsanlagen von Nagashima
Die buddhistische Bauernbewegung Ikko-Ikki, die im 15. Jahrhundert entstanden war, war bis zur Mitte des folgenden Jahrhunderts erheblich stärker und größer geworden. Sie hatte sich praktisch zu einer großen feudalen Armee entwickelt, die für territoriale Eroberungen eingesetzt wurde. Die Ikko-ikki kämpften nicht nur erbittert gegen andere Zweige des Buddhismus, sondern auch gegen die Provinzdaimyo und die Zentralregierung.
-
Die zweite Schlacht von Konodai
Hojo Ujiasu (1515–1571), einer der bedeutendsten Vertreter des Hojo-Clans, verbrachte fast sein gesamtes Leben im Krieg. Seine Besitztümer befanden sich in einer schwierigen Lage: Sie waren von allen Seiten von aggressiven Nachbarn umgeben, die jederzeit zum Angriff bereit waren. Bei der Umsetzung seiner Pläne, den Einfluss des Hojo-Clans in der Region Kanto auszuweiten, war Ujiasu gezwungen, sich mit bekannten und mächtigen Gegnern auseinanderzusetzen – den Clans Uesugi und Takeda. Im Osten war sein Hauptrivale der Satomi-Clan.
